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  • 定光古佛探索

    生活困苦不堪的年代,生活在水深火热之中的善男信女对现世生活失去信心,许多人就把希望寄托在未来世佛祖身上,祈求未来世佛早日降世,超度他们到西方极乐世界去。与此同时,各种未来佛转世救度众生的神话传说也随之...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
  • 信愿——往生正因

    接下来就是要相信阿弥陀佛所发的四十八大愿,每一愿都是真实成就的愿。阿弥陀佛在因地经过了漫长时间,发下不可思议的大愿,而且积累了无量无边的福慧资粮,令所有的大愿都圆满成就,现前西方极乐世界。 ...以信愿求生净土,百分之百可以往生极乐世界。 大恩上师显现上色身离开了这个世界,去往西方净土。大恩上师他老人家自己的金刚句曾经说过,离开娑婆世界之后,要到西方极乐世界去。所以,上师如意宝的大慈悲心,...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 禅七与禅宗

    彻底掀翻谁字窟,三家村里活阿弥。”这里有几个关键词要值得注意,一个是“净心”,是要说明到西方极乐世界,净心是前提。一个是“念佛”,讲到通过念佛同样可以将我执去除。一个是“谁”,这是“我是谁”的超越。 ...我们看到了我们生命的原本的模样,也看到了我们过去多生多劫流浪生死的根源,更看到我们这个现实社会世界里,我们还有很多没有走完的路,刹那间的光明打开了我们的双眼,我们开始有所感悟,但还必须要坚强地前行,才...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    结婚可还没有房子,就整日里想得到一套房子也是欲。电视中放《临时家庭》,我今天看过,明天还要接着看也是欲。我念佛,为什么要念佛呢?我想往生西方极乐世界呀~~这还是欲。   2、胜解。了解得清清楚楚,...现在你明白了“门”在哪儿,问题就解决了。这“门”也就引申为方法,这是个比喻,这个娑婆世界中,三界火宅,六道轮回,牢牢地困住了我们,使得我们不得快乐,于是世亲菩萨的这部《大乘百法明门论》就是让我们明白...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 放生·放死

    里对西方极乐世界的描述,体现了佛教徒对理想生态的设定。极乐世界是无有众苦、但受诸乐、充满祥和的世界,那里有丰富的优质水,称为“八功德水”,有众多的树木,各种颜色的莲花、曼陀罗华等,香气芬馥;有优美的...好事,就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什麽?利益众生!只要确实做到,你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私,只想着自己,反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是自己来自人类的自私自利,我们学了佛,要替...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    净土宗,就要看是不是符合“念佛往生”这一标准。只要是修念佛法门,发愿求生西方极乐世界的,就是净土宗。   善导的判教思想,是属于成熟期的净土判教思想,他判净土为“菩萨藏”收,“顿教”摄,是采用了中国...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    不少。我谢谢在座的乡亲,感谢佛,感谢众生!我把一生交给佛,我愿意消除我的障碍,我愿意求生净土,带业往生,到西方极乐世界,我谢谢佛菩萨们慈悲,我就说这么多,我……我的经历……在座的众位……都知道我的真实...科教电影制片厂,在这里记录了这个事实真相。因为这个海战的真象暴露之后,引起了科学家们的震动,所以在日本澶之浦这个地区,开了一个国际科学研讨会。我在香港内明杂志所看到的新闻,就是报导这个内容。后来全世界...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    重要的是让他们“神游碧落,联接天仙。质(直)往净方,闻经树下。”看来她抄写《金光明最胜王经》的目的就是为了超度其三亡子的灵魂升天,进入西方极乐世界,而不是进入地狱。中国古代地狱思想比较严重,人死之后要...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    都是由本体显现;色身跟法身不二,法身是体,色身是相、用。现在要说到西方极乐世界不可思议的境界,它的本源就是真实智慧无为法身;以法身起用,而现起净土无量庄严,甚深微妙到了极点,深入地讲就是华藏十玄门四法界...信心,称念佛的名号就能得到救度。   到了那时候,世界非常混乱、污浊,众生的贪嗔痴烦恼极其粗猛,那就不只是21世纪今天这样的状况了。今天,人类已经有沉重的生存负担,大量的时间都消耗在谋生上,越来越没有...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    ,圆成自利功德;在净土得到大成就之后,就以本愿出净土普度众生,这就是指还相的回向在净土成就后出净土门,化现在十方世界里,摄持无量众生往生西方极乐世界。普贤行愿也是这样,前面发广大愿王,之后以导归极乐来...说到:“善能分别众生语言。”《密迹经》讲得详细:“三千大千世界里,有八十四亿百千垓众生种类,所说语言各不相同,一切都同归一义,就是最真实的智慧。菩萨顺应各处的众生,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html